中国历代国土面积中国各朝国土的平方公里数如下： 1、夏（210万，包括长江以北的湖北，河南，安徽，山东，河北，山西，京津和江苏，陕西的一部分） 2，商（320万，除上述土地外，还包括陕西江苏的剩余土地，辽宁，甘肃，湖南，浙江，重庆和四川的一部分） 3、周（340万，基本与商差不多，在辽宁和重庆四川的范围更大） 4、秦（360万，还包括整个宁夏并包括重庆全部和更大的几乎整个四川的土地，东晋各诸侯国的国土总合与西周基本相同） 5、汉（在两汉最顶盛的时代，由西汉武帝和后人西汉宣帝、东汉光武帝、东汉明帝打下了惊人的国土。现在朝鲜的几乎全部，越南的北方。大半的新疆，包括中亚相当大的土地都在汉的西域都护府范围中，还有全部的四川和云贵的大片土地，辽宁的全部土地也在汉治下，和吉林的一片土地，内蒙也有相当大的土地在汉的治内，估约国土为1040万平方公里。东汉后期出现严重缩水，失去了云贵和内蒙的土地，新疆北部的土地也丧失殆尽，国土应为890万平方公里。 6、三国（魏：530万平方公里，所有的长江以北的汉人地区和在新疆甚至中亚的土地，也包括朝鲜的少量土地和内蒙的土地） （吴：240万平方公里，浙江，江西，福建，广东，海南，广西和越南北方。） （蜀：170万平方公里，湖南，四川，重庆，贵州，云南，和青海的一小部分，缅甸的极北方。） 7、晋（西晋的国土大小为920万平方公里。在云贵两地上略少于蜀的控制，在越南和朝鲜的土地缩小了。但略增加了内蒙的土地） 8、南北朝（国土总合约为935万平方公里,增加了几乎所有剩余的内蒙和部分外蒙的土地） 9、隋（国土为840万平方公里，突厥占领了甘肃和宁夏相当大的土地，云南和贵州也正走向独立，丧失了所有在越南和朝鲜的国土） 10、唐（强盛时的唐国土大的非常惊人，比现在中国少黑龙江和西藏与云南，多了中亚的大片土地，大半个蒙古国和俄贝加尔湖，共1240万平方公里，在数十年后竟缩为1030万平方公里，安史之乱后更是缩为800万平方公里，可谓史上巨大的缩水。） 11、宋（国土为460万平方公里，与现在中国比没有新疆，甘肃，宁夏，内蒙，整个东北三省，青海和西藏，云贵和台湾。） 12、元（1680万平方公里，马克思列宁毛泽东都视其是中国的朝代，忽必烈也自称是中国之主。国土包括整个中国和蒙古，和俄罗斯西伯利亚的大片土地，当是中国古代史上的第一） 13、明（国土最大时，比现在少一小半西藏和大半新疆，内蒙古全部和东三省小半土地，俄罗斯极少土地。共710万平方公里。后来大为缩水，丧失西藏新疆和东北台湾，到灭亡时只剩下350万平方公里。） 14、清（国土1310万平方公里，整个中国和外蒙和俄罗斯及中亚的一些土地，论大小算是中国各朝代第二）
抑其欲、洞其谋、破其胆、拢其心。空庭寂寂，帘卷幽香细。柳色浅，花荫翠。弄弦歌婉转，顾影衣清媚。人去后，相思如缕无从寄。富贵于我如浮云，功名终究尘土。玲珑玉做花，冰心总无瑕。合当生幽谷，不落帝王家。与清风明月为伴，和山石响泉为友。一钩之器，不能容以江汉；捕鼠之狸，不可使以搏兽。天下闺秀出自名门者，姿色才艺俱佳者，德言工容出众者。马急不顾缰，人急不顾礼。尺蠖之屈，以求伸也；龙蛇之蛰，以存身也。一木自朽，无毁于林；一人自绝，无伤于众。一家之内，兄友则弟恭；一朝之内，君清则臣强。傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。高文健笔科场手，白发表衫宦路人。鱼过千层网，网网有漏鱼。空山新雨后，天气晚来秋；明月松间照，清泉石上流；竹暄归浣女，莲动下渔舟；随意春芳歇，王孙自可流。地上两情比翼连理，天上双星相映生辉，天上人间心灵感应。男儿带吴钩，纵横十三州；但得苍生济，何惜项上头。乘兴而来，尽兴而去；身似浮云，莫问东西。秦观《鹊桥仙》——纤云弄巧，飞星传恨，银汉条条暗渡；金凤玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路；两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。短褐粗服是衣，高冠博带是衣，荆钗锦裙是衣，花团锦簇是衣。琼枝玉树，长林丰草；花红柳绿，春兰秋菊。渭北春天树，江东日暮云；秋水伊人，情深骨肉。骨肉离散，眠思梦想；望云之情，碧海青天。白驹空谷，南山隐豹。砥德砺行，才德兼备。女人如水中月、镜中花。人生不满百，常怀千岁忧；昼短苦夜长，何不秉烛游。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。身似浮萍本无根，落拓江湖君莫问。安排摆布只为她，身外无心井底蛙；若想画眉深浅看，阳光雨露布衣家。人道海水深，不抵相思半；海水尚有涯，相思渺无岸。人面不知何处去，桃李依旧笑春风。昔日横波目，今为流泪泉；今生已过矣，结取来生缘。宫门深似海，人情细如丝。斗寇突来惟肆掠，池鱼累及必遭殃极乐世界在梦里，人间天堂在眼前。还应有恨无人觉，月晓清风欲坠石。但去莫复问，白云无尽时。闲看亭前花开花落，漫随天外卷云疏。寒蝉凄切对长亭晚，昼雨出西；都门帐饮无绪，执手相看泪眼，竟无语凝噎。破额山前碧玉流，骚人遥驻木兰舟；春风无限潇湘意，欲采苹花赴自由。零落残红倍黯然，双垂别泪越江边。南山采菊，神游丹青。燕鹊难识鸿鹄之志，河伯岂知大海之广。丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。刚肠疾恶，轻肆直言。妙解音律，善操雅琴，见解高超，推理入微。随波逐流，媚世屈俗，退而求其次。目送归鸿，手挥玉弦，俯仰自得，游心太玄。见常人之所未见，发常人所未发之高论。其行文析理精微，意旨深邃，层层推进。如同拨茧，无不尽之意，有极强逻辑力量。语言犀利，嬉笑怒骂，入木三分，辞采壮丽，文气充溢。违众诡俗。嵇康率真之德，警世之功。醒世之言，足以名彪千古，垂范后世。博学多通，明于兴废之道。——杜预杜预以其聪明才智与广博学识，加上勤于政事，成绩斐然，名誉朝野。陶渊明高尚纯洁的人格，正直顽强的精神，光明磊落的胸怀，清诚纯一的创造力。陶渊明蔑视权贵，崇尚自然，厌弃虚伪，追求淳真。不尚形似，贵在自然，朴素淳美，意味依永。手不释卷，孜孜以求。为人谨慎，刚毅持重，气度非凡。因其才取之，审其能以任之，用其所长，舍其所短。以铜为镜，可正衣冠；以古为镜，可知兴替；以人为镜，可明得失。魏征刚正不阿，正直无私，极言切谏，匡过弼违。怨天尤人，迷茫沉沦。倾心下士，散财结客。罄竭心力，知无不为。文约理尽，初不著稿。勤勤恳恳，事必亲躬。苛察骨鲠，不容不过。良直著乎青史，微婉表于丹书。——孔颖达自晋室东迁，学有南北之异。南学简约，得其英华；北学深博，穷其枝叶。贫则独善其身，达则兼济天下。文化：观乎天文，以察时变；观乎人文，以化天下。精神文明为一国之所系。有之则兴，无之则亡。知识能够改变人的性格——读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人长于思辩。当你孤单时，阅读可以消遣；当你高谈阔论时，知识可供装潢；当你处事时，求知可促成才干。有实际经验的人，虽然能办理个别性事务，但若综观整体、运筹全局，却惟有掌握理论知识方能办到。才、学、识——才：善于驾驭各种环境。学：具有关键意义的知识。识：具有审美、鉴赏、辨别能力。记性积而成学，作性扩而成才，悟性达而为识。考订主于学，辞章主于才，义理主于识。记诵以为学也，辞采以为才也，击断以为识也。王国维治学三境界——１、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。２、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。３、众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在灯火阑珊处。八荒之内有四海，四海之内有九州。西望瑶池降玉母，东来紫气满函关。道义相砥，过失相规，畏友也。缓急可共，死生可托，密友也。甘言如饴，游戏征逐，昵友也。利则相攘，患则相倾，贼友也。结发为夫妻，恩爱两不疑。三月三日气象新，长安水边多丽人。五欲：声欲，色欲，味欲，香欲，肉欲。文殊菩萨－五台山，普贤菩萨－峨嵋山，观世音菩萨－普陀山，地藏菩萨－九华山。惧内诗——云淡风清近晚天，傍花随柳跪床前；时人不识余心苦，将谓偷闲学拜年。酒杯一端，政策放宽；筷子一举，可以可以。烈士暮年，壮心不已。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。昔日芙蓉花，今成断根草；以色事他人，能有几时好。乔公二女秀色钟，秋水并蒂开芙蓉。东方不亮西方亮，春城何处不飞花。乐以载道，舞以载德。龙无头不飞，虎无头不跑。驱驰本为中原用，常享能令异域尊。——杨业将帅本无种，时势造英雄。阵而后战，兵法之常，运用之妙，存乎一心。先剪羽翼，后捣腹心。碧水停舟通万国，桅樯如林赴九州。两京锁钥无双地，万里长城第一关。——山海关长相思——山一程水一程 身向榆关那畔行 夜深千帐灯 风一更雪一更 聒碎乡心梦不成 故园无此声礼者，敬人也。仪是尊重人的表现形式。闻道有先后，术业有专攻，十里不同风，百里不同俗。良言一句三冬暖，恶语一声六月寒。来说是非者必是是非人。有势者强，有德者昌。不会说话说不好话，不会来事办不好事。子曰：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。君子喻于义，小人喻于利。己欲立而立人，己欲达而达人。始作俑者，其无后乎。《礼记》——故人者，其天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气。天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。秋风昨夜落芙蓉，汗枕由从梦里惊；若许他时同乘月，西窗剪烛对卿卿。血雨腥风旧事多,夜来辗转费研磨；春风欲送千家绿，不再秋坟鬼唱歌。枝上柳叶吹又少，天涯何处无芳草。人生忧烦识字始，姓名粗识即可休。人生要有不得意处，方能文穷而后工。一别帝京，不知几许；日下风物，尚可流连。但使主人能醉客，不知何处是他乡。蜀中无大将，廖化作先锋。福无双至今朝至，祸不单行昨日行。朱元章：风吹马尾千条线。朱允炆：雨打羊毛一片毡。朱 棣：日照龙鳞万点金。初飞之鸟，不可拔其羽；新植之木，不可摇其根。道百家姓氏，来龙去脉；看千年历史，云蒸霞蔚；姓氏渊源，道尽千古沧桑；龙脉传承，铸就泱泱华夏。千秋故事，百家姓。赵钱孙李百家姓氏生命如江河有源；商周秦汉千秋历史文化似兰菊永芳。一壶茶，一杯酒，笑谈千年往事；一个姓，一部史，回眸百代传奇。柴米油盐酱醋茶千枝一本，万宗同源。山上青松陌上尘，云泥岂合得相亲；举世尽嫌良马瘦，唯君不弃卧龙贫。——戎昱一部史，重温沧海桑田；一方水土，一缕文化的乡愁。一个生命，几多悲欢曲折；一段传说，一种生命的追寻。予人玫瑰，手留余香。夫仁者，己欲立而人，己欲达而达人，能近取臂，可谓仁之方也。君子敬而无失，与人恭而有礼。仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。见贤思齐，见不肖而自省。古之所谓豪杰之士者，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。君子泰而不骄，小人骄而不泰。可与言而不与言，失人；不可与言而与言，失言；知（同“智”）者不失人，亦不失言。事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。人与人之间最恰当的距离是彼此互不伤害，又能保持温暖。忠告而善道之，不可而止，无自辱焉。距离和独立是对人格的尊重，最亲近的人之间也应该保有。花未全开月救未圆。宜雪中送炭，勿锦上添花。君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。做官格言：多闻阙（同“缺”）疑，慎言其余，则寡尤（抱怨）；多见阙殆（疑惑），慎行其余，则寡悔；言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。解释；多思多想多看，少指责，少抱怨，少后悔。说话动脑筋，做事想后果。乡人饮酒，杖者（老者）出（先出），斯出矣。与其怨天尤人，不如躬身自省。发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至。烦恼不在没有选择，而在选择太多。达则兼济天下，穷则独善其身。君子怀德，小人怀土；君子怀（遵守）刑（刑法），小人怀惠。君子周而不比，小人比而不周。西方人的格言：射出的剑、说出的话、失去的机会是收不回来的。不如意事常八九，可与言者无二三。交友三点：一、言未及之而言，谓之躁（不要抢话）；二、言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽（瞎子）。忠告而善道之，不可则止，勿自辱也，谓之友。君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。——刘禹锡《春江花月夜》——江畔何人初见月，江月何年初照人；人生代代无穷已，江月年年只相识；不知江月待何人，但见长江送流水。乘兴而来，兴尽而返。阐旧邦以辅新命，极高明而道中庸。中庸——绚烂之极而归于平淡不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。庄子《逍遥游》——举世而誉之不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。屋漏偏逢连阴雨，破船单遇顶头风。有功不傲，有过不掩。青山处处埋忠骨，何必马革裹尸还。蛟龙得云雨，终非池中物。才情远逝，宏愿落空。无辜的青春，正在被毒液般的孤寂与绝望消蚀；美丽的面庞，也正在被条条早衰的皱纹嘶咬。你的敌人已经躺在地下，为她们的罪过,遭受吞噬与腐烂。既有母亲之明眸皓齿。形容却像佛祖，永远豁达深沉；既有母亲的干练果断，心情却像佛祖那样，时刻静如止水。祝母后观如其形，青春常驻；实如其质，雍容高贵；思如其神，淡泊清宁。从而寿比南山，福及四海。红露相倾延命酒，素烟恩蒸降真香。恰似故乡的秋水长云，古道西风。过早斑白的头发，代表着正值青春妙龄的两位皇家公主提早衰竭惨淡的的心情。她们不仅要忍受自己崇高血统无法想象的落魄与贫穷，还要忍受每夜她们的丈夫运用人间最庸俗的智慧而构思的恶意侮辱、运用男人最粗糙的心灵,酿造的冷落与孤独。她们的面容，由于命运的不公，而写满了对生活的恐惧和惶惑。而脸上唯一的饰品，仅仅是丈夫酒后的殴痕。民风民智比作水，学问教养则为渠，知书方可达理，知理才可育人。虽身患恶疾，却依然鞠躬尽瘁，孤灯夜夜陪伴其只影，晓日无情。其打理国政之诚心挚意，切意深情当感动天地。如苍天有眼，实应补其早逝康健，偿其未尽长眠。太子的鲜血沾满了前襟，比狂风中即将凋残的牡丹，还要哀愁。太子的面孔，无比苍白，仿佛世事的冷酷无常，令他的内心因失望而彻底冰冷。太子的双目，正视苍天，好象有无穷的诘问，悲凉与怨情要诉诸神明。太子的双手剧烈的抽搐、挣扎，将我的胳膊，抓出条条淤血，仿佛能够挽救生命的稻草，又似乎是抓住黑暗中施暴的黑手。写几条祭文，用表面华丽的辞藻装点他的灵魂。太子的生命是我生存的全部理由，太子的夙愿是我终身的向往。爱情意味着风雨最恶意的袭击，共同领略阳光最温存的爱抚。最终共同枯烂、腐败。化作坠入深潭的一缕缕烟尘。对爱情第一次的启蒙长着这样一副愤世嫉俗、甚至是歇斯底里的面孔，它本身应该是优美而深沉的，伴随着温暖的体温和柔软的鼻息，但是他的脸上，那令我陷入爱情的诱人神采，从此一去不复返。永夜抛人何处去，绝来音，香阁掩，眉敛，月将沉，争忍不相寻，怨孤衾，换我心为你心，始知相忆深。当青春像嘹亮清脆的鸽哨，唤醒他们幼稚无知的年少梦境，他们才意识到彼此已经陷入了深深的爱情。他们的身影遍布自然之中，就连山间的鸟儿，都熟悉他们午夜纠缠交错的酣声；就连林中的昆虫，都能辨认得出他们他们相傍的身影，永远不离不弃的情意。两人彼此相拥坠入谷底，像两片并存的枯叶，默默地飘向大地最后的亲吻。他们远离了唾手可得的幸福，拥有得却是永恒的爱情。他们的鲜血，像一朵血红的玫瑰盛开在山脚的岩石下；他们的骨屑，不分你我，随风扬散于四方的山林。那把古琴就是他们生前唯一的遗物，在这把琴上面，有妻子定期为丈夫疲惫的身心拨响那悠扬的安魂曲。民不畏吾严而畏吾廉，民不畏吾能而畏公。——海瑞多情自古空余恨。柔弱为立身之本，刚强为惹祸之胎。教养体现细节，细节展示素质，细节决定成败。做天难做四月天，蚕要温和麦要寒；行人望晴农望雨，采桑娘子望阴天。王者之侧应有谋臣，将军帐下当有猛将。但凡进退，重在观其时；时不在我，退一步又有何妨。画堂春——一生一代一双人，争教两处销魂，相思相遇不相亲，天为谁春。——纳兰性德泰山崩于前而不变色的胆魄。抑其欲、洞其谋、破其胆、拢其心。无情未必真豪杰。流水下山非有意，片云归洞本无心；人生若得如云水，铁树开花遍界春。万念俱恨，长门饮恨。随心使性。将军百战穿金甲，不破楼兰终不还。举案齐眉，相敬如宾。千江有水千江月,万里无云万里天.落花有意,流水无情.少女情怀总是诗。鱼鲠在喉,芒刺在背.霓裳飘丽影.绿袖舞长风；从前天上客，今昔梦里人。上邪,我欲与君相知,长命无绝衰,山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝王谢堂中燕筑窝，道德高深又如何；休叹福薄嘘命短，清兰忧悲苑中歌。信义之人死于信义,狡诈之人生于狡诈.鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。心内有尘三界窄，心中无事一床宽。秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪；痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。天气不和，地气郁结，六气不顺，四时不节。浑浑沌沌，终身不离；若彼知之，乃是离之。无问其名，无问其情，物固自生。小人以身殉利，士以身殉名，大夫以身殉家，圣人以身殉天下。所谓废物只是放错了地方的财富。传其常情，不传其溢言。夫天地载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。人生代代无穷已，江月年年只相似；不知江月待何人，但见长江送流水。达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务知之所无奈何。夫至人者，上窥青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变。忘利，忘名，忘我。丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。道德不废，安取仁义；性情不离，安用礼乐。天德而出宁，日月照而四时行。四时周行不惰。若昼夜而有经，云行而雨施矣。一花一世界，一叶一菩提。兵在精不在多，将在谋而不在勇。 松下围棋，松子乐随棋子乐；柳边垂钓，柳丝爱伴钓丝悬。说是手谈，实则心谈，黑棋白棋黑白谈；洛阳纸贵，长安纸贵，东都西都东西贵。水流山通，驿路邮通，南京北京南北通。草枯鹰眼疾，发少人精神。欲取鸣琴弹，苦恨知音少。但愿生儿愚且鲁，无灾无难到公卿。庙小阴风大，池浅王八多。虎老雄心在，死而架不倒。男儿不求身安乐，但求马革裹尸还。人间最是得意事，风雨临窗故人来。民不畏死，奈何以死惧之。小翰林，穿冬衣，拿夏扇，一部《春秋》曾读否；老太监，生南方，来北地，那个东西还在吗？黑不是，白不是，红黄更不是，和狐狼狗猫仿佛，既非家畜，又非野兽；诗也有，词也有，论语上也有，对东西南北模糊。谜底——猜谜——纪晓岚。四万里皇图，伊古以来，从无一朝一统四万里；五十年圣寿，自前兹往，尚有九千九百五十岁。——纪晓岚两舟并行，橹速（鲁肃）不如帆快（樊哙）；八音齐鸣，笛清（狄青）哪如箫和（箫何）。南极仙翁庆华诞，嫦娥献酒下瑶台；惊起玉楼箫仙史，乘龙飞过群玉山。待月西厢下，迎风半户开；隔墙花影动，疑是玉人来。响蝶廊空人不在，芒鞋踏破柳枝烟；玉洞神仙归洞天，此地空留杨柳烟；恨天不与人方便，粉墙儿高入青天。昔是天台客，今来探桃源；春风开一线，速速迎XX（姓名）。女子无夫家无主，男子无妻屋无梁。鞭敲金镫响，人唱凯歌还。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。误入桃源天外天，风光无限顾盼间；若逢玉女瑶台下，心香一瓣敬神仙。士隐乃说道:陋室空堂,当年笏满床,衰草枯杨,曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓,粉正香,如何两鬓又成霜?昨日黄土陇头送白骨,今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱,银满箱,展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长,那知自己归来丧!训有方,保不定日后作强梁。择膏粱,谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小,致使锁枷杠,昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长:乱烘烘你方唱罢我登场,反认他乡是故乡。甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳!世事洞明皆学问, 人情练达即文章。嫩寒锁梦因春冷, 芳气笼人是酒香。春梦随云散,飞花逐水流,寄言众儿女,何必觅闲愁。厚地高天,堪叹古今情不尽,痴男怨女,可怜风月债难偿。春恨秋悲皆自惹,花容月貌为谁妍。霁月难逢,彩云易散。心比天高,身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生,多情公子空牵念。枉自温柔和顺,空云似桂如兰;堪羡优伶有福,谁知公子无缘。根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤。自从两地生孤木,致使香魂返故乡。二十年来辨是非,榴花开处照宫闱。三春争及初春景,虎兕相逢大梦归。才自精明志自高,生于末世运偏消。清明涕送江边望,千里东风一梦遥。惟心会而不可口传,可神通而不可语达。一场幽梦同谁近,千古情人独我痴。
朝代名称的来历我国历史悠久，朝代更零星纷繁。每朝的创建者要办的第一件事就是确立国号（朝代名称）。国号就是一个国家的称号。名不正言不顺，确立了国号就名正了，代表一个新的朝代从此诞生。同时这也是有说法的：《史记.五帝本纪》曰：“自黄帝至舜禹，皆同姓而异其国号，以章明德。”那么，国号由什么决定呢？一般来说大致有五个来自：由部族、部落联盟的名称而来；来自创建运行时原有封号、爵位；源于创建运行时原始所获政权统治的区域；源于宗族关系；寓意吉祥。接下来我们来看看中国历史上具体的国号及其由来中国18个朝代名称的来历1、夏据传禹曾受封于夏伯，因用以称其政权为“夏”。另据历史学家范文澜先生说，禹的儿子启西迁大夏（山西南部汾浍一带）后，才称“夏”。2、商相传商（今河南商丘南）的始祖契曾帮助禹治水有功而爱封于商，以后就以“商”来称其部落（或部族）。汤灭夏后，就以“商”作为国名。后盘庚迁殷（今河南安阳西北）后，又以“殷”或“殷商” 并称。3、周周部落到古公亶父时，迁居于周原（今陕西岐山）武王灭殷以后，就以“周“为朝代名。周前期建都于镐（今陕西西安西南），后来平王东迁洛邑（今河南洛阳），因在镐的东方，就有“西周”和“东周”的称号。4、秦据《史记》记载，本为古部落，其首领非子为击孝王养马有成绩，被周孝王赐姓为“赢”并赐给了一小块土地（今甘肃天水县，另说是陇西谷名）。后来秦襄公又救周有功被封为诸侯，秦始皇统一六国，始建秦国。5、汉项羽封刘邦为汉王，以后刘邦击败项羽，统一中国，国号称“汉”。汉朝前期都长安，后期都洛阳，故从都城上有“西汉”和“东汉”，从时间上有“前汉”和“后汉”之分。6、魏汉献帝曾封曹操为“魏公”、“魏王”爵位，曹丕代汉后便称“魏”。以皇室姓曹，历史上又称“曹魏”。7、蜀刘备以四川为活动地区，蜀指四川，其政权称“蜀”。历史上也称“蜀汉”。汉指东汉的继续。8、吴孙权活动于长江下游一带，历史上曾建吴国，曹魏曾封孙权为“吴王”，故史称“孙吴”；双以地位在东，也称“东吴”。9、晋司马昭逼魏帝封他为“晋公”，灭蜀后进爵为晋王。后来他的儿子司马炎继承他的爵位，逼令魏帝退位，自立为皇帝，国号“晋”。10、隋隋文帝杨坚之父杨忠，曾被北周封为“随国公”。隋文帝后袭用此封爵，称为“随朝”。他认为随有走的意思，恐不祥改为“隋”11、唐唐高祖李渊的祖父李虎，佐周有功，被追封为“唐国公”，爵位传至李渊。太原起兵后，李渊称“唐王”，后忘私杨侑建唐朝。12、辽辽原称“契丹”，改“辽”是因居于辽河上游之故。13、宋后周在恭帝继位后，命赵匡胤为归德节度史，归德军驻宋州（今河南商丘），赵匡胤为宋州节度使。故陈桥兵变后，发迹在宋州，国号曰“宋”。14、西夏拓拨思在恭占据夏州（今山西横山县），建国时以夏州得名，称“大夏”。因其在西方，宋人称“西夏”。15金金都城上京会（今黑龙江阿城南），位于按出虎水（今阿什河）， 相传其水产金，女真语“金”为按出虎16、元据《元史》记载：“元”的命名，是元世祖忽必烈定的。是取《易经》上“大哉乾元”句中的“元”，有大、首等意思。但也有人认为与蒙古人的风俗与图腾有关，有的认为与佛教有关。17、明朱元璋是元未起义军之一，是继承郭子兴而发展起来的，郭子兴属于白莲教组织。白莲教宣称“黑暗即将过云，光明将要到来”，借以鼓舞人民反对黑暗的元朝统治，所以又称“光明教”。白莲教的首领韩山童称“明王”（他的儿子韩林儿称“小明王”），都体现其教义宗旨。朱元璋不仅曾经信仰白莲教，而且承认自己是白莲教起义军一支（他曾为小明王左副元帅）。朱元璋取得政权后，国号称“明”18、清满族是女真族的一支。女真族在北宋时建立金国。明示女真势力复强，重建金国（后金）。后金为了向外扩展，割断了同明朝的臣属关系，清太宗皇太极把“女真”改为“满洲”，把“金”改为“清”。在宋时女真人受制于契丹人，他针对“辽”字在契丹语中是“铁”的意思，因此命名“金”，表示比铁更坚强有力，压倒“辽”。“金”改“清”的原因，史学家有不同意见，有人认为是皇太极要避免引起尖锐的矛盾。
2、生命的价值 不要让昨日的沮丧令明天的梦想黯然失色！ 在一次讨论会上，一位著名的演说家没讲一句开场白，手里却高举着一张20美元的钞票。 面对会议室里的200个人，他问：“谁要这20美元？”一只只手举了起来。他接着说：“我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。”他说着将钞票揉成一团，然后问：“谁还要？”仍有人举起手来。他又说：“那么，假如我这样做又会怎么样呢？”他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它。尔后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。“现在谁还要？”还是有人举起手来。 “朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待那张钞票，你们还是想要它，因为它并没贬值，它依旧值20美元。人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值。但无论发生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中，你们永远不会丧失价值。在他看来，肮脏或洁净，衣着齐整或不齐整，你们依然是无价之宝。” 温馨提示：生命的价值不依赖我们的所作所为，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们本身！我们是独特的——永远不要忘记这一点！
7、成功并不像你想像的那么难 并不是因为事情难我们不敢做，而是因为我们不敢做事情才难的。 1965年，一位韩国学生到剑桥大学主修心理学。在喝下午茶的时候，他常到学校的咖啡厅或茶座听一些成功人士聊天。这些成功人士包括诺贝尔奖获得者，某一些领域的学术权威和一些创造了经济神话的人，这些人幽默风趣，举重若轻，把自己的成功都看得非常自然和顺理成章。时间长了，他发现，在国内时，他被一些成功人士欺骗了。那些人为了让正在创业的人知难而退，普遍把自己的创业艰辛夸大了，也就是说，他们在用自己的成功经历吓唬那些还没有取得成功的人。作为心理系的学生，他认为很有必要对韩国成功人士的心态加以研究。 1970年，他把《成功并不像你想像的那么难》作为毕业论文，提交给现代经济心理学的创始人威尔布雷登教授。布雷登教授读后，大为惊喜，他认为这是个新发现，这种现象虽然在东方甚至在世界各地普遍存在，但此前还没有一个人大胆地提出来并加以研究。惊喜之余，他写信给他的剑桥校友当时正坐在韩国政坛第一把交椅上的人朴正熙。他在信中说，“我不敢说这部著作对你有多大的帮助，但我敢肯定它比你的任何一个政令都能产生震动。” 后来这本书果然伴随着韩国的经济起飞了。这本书鼓舞了许多人，因为他们从一个新的角度告诉人们，成功与“劳其筋骨，饿其体肤”、“三更灯火五更鸡 ”、“头悬梁，锥刺股”没有必然的联系。只要你对某一事业感兴趣，长久地坚持下去就会成功，因为上帝赋予你的时间和智慧够你圆满做完一件事情。后来，这位青年也获得了成功，他成了韩国泛业汽车公司的总裁。 温馨提示：人世中的许多事，只要想做，都能做到，该克服的困难，也都能克服，用不着什么钢铁般的意志，更用不着什么技巧或谋略。只要一个人还在朴实而饶有兴趣地生活着，他终究会发现，造物主对世事的安排，都是水到渠成的。
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臂的技术 爬泳的两臂划水是推动身体前进的主要动力。 ★入水 手臂在完成空中移臂后，在同侧肩线附近入水。 入水时，手指自然并拢，臂稍内旋，肘部处于高位，掌心朝外以大拇指领先切入水中。（图） 入水顺序是手、前臂、上臂和肘关节。 ★划水 划水是指手入水后，从屈腕对水开始一直划到臂与水平面成160度-165度为止划水过程。 手掌入水后，应立即屈腕对水，前臂同旋形成高肘姿势，手及前臂划速大于上臂。 手掌在划水中，由屈到伸，尽量与水面保持垂直。划水结束时，手腕与前臂的角度为200-220度角。这有助于增大划水效果，也有助于出水移臂。 划水的开始阶段，手的位置在肩线前；划水的中间阶段，手在胸腹下；划水结束时，手在大腿旁。（图） ★出水和移臂 臂的出水是在划水结束后，借助推水的惯性使肩、肘上提，肩和上臂几乎同时出水。出水时，由上臂带动，肘部向外上方做“提拉”动作（图），将前臂和手提出水面。在整个移臂过程中，肘关节始终高于手臂和肩。手臂尽量放松
哎。。。资料要超级详细才会有人去关注！
一直没有下定决心开这个blog.很早以前就想开了,只是一直懒.想表达的太多,但留下的却几乎没有.所以,从今天开始,我要把想说的,想做的,想分享的,统统留在我的心底.虽然时间和精力有限,但我也会坚持下去.
我会经常来看地.` 哈`
中国历代国土面积
回复删除中国各朝国土的平方公里数如下：
1、夏（210万，包括长江以北的湖北，河南，安徽，山东，河北，山西，京津和江苏，陕西的一部分）
2，商（320万，除上述土地外，还包括陕西江苏的剩余土地，辽宁，甘肃，湖南，浙江，重庆和四川的一部分）
3、周（340万，基本与商差不多，在辽宁和重庆四川的范围更大）
4、秦（360万，还包括整个宁夏并包括重庆全部和更大的几乎整个四川的土地，东晋各诸侯国的国土总合与西周基本相同）
5、汉（在两汉最顶盛的时代，由西汉武帝和后人西汉宣帝、东汉光武帝、东汉明帝打下了惊人的国土。现在朝鲜的几乎全部，越南的北方。大半的新疆，包括中亚相当大的土地都在汉的西域都护府范围中，还有全部的四川和云贵的大片土地，辽宁的全部土地也在汉治下，和吉林的一片土地，内蒙也有相当大的土地在汉的治内，估约国土为1040万平方公里。东汉后期出现严重缩水，失去了云贵和内蒙的土地，新疆北部的土地也丧失殆尽，国土应为890万平方公里。
6、三国（魏：530万平方公里，所有的长江以北的汉人地区和在新疆甚至中亚的土地，也包括朝鲜的少量土地和内蒙的土地）
（吴：240万平方公里，浙江，江西，福建，广东，海南，广西和越南北方。）
（蜀：170万平方公里，湖南，四川，重庆，贵州，云南，和青海的一小部分，缅甸的极北方。）
7、晋（西晋的国土大小为920万平方公里。在云贵两地上略少于蜀的控制，在越南和朝鲜的土地缩小了。但略增加了内蒙的土地）
8、南北朝（国土总合约为935万平方公里,增加了几乎所有剩余的内蒙和部分外蒙的土地）
9、隋（国土为840万平方公里，突厥占领了甘肃和宁夏相当大的土地，云南和贵州也正走向独立，丧失了所有在越南和朝鲜的国土）
10、唐（强盛时的唐国土大的非常惊人，比现在中国少黑龙江和西藏与云南，多了中亚的大片土地，大半个蒙古国和俄贝加尔湖，共1240万平方公里，在数十年后竟缩为1030万平方公里，安史之乱后更是缩为800万平方公里，可谓史上巨大的缩水。）
11、宋（国土为460万平方公里，与现在中国比没有新疆，甘肃，宁夏，内蒙，整个东北三省，青海和西藏，云贵和台湾。）
12、元（1680万平方公里，马克思列宁毛泽东都视其是中国的朝代，忽必烈也自称是中国之主。国土包括整个中国和蒙古，和俄罗斯西伯利亚的大片土地，当是中国古代史上的第一）
13、明（国土最大时，比现在少一小半西藏和大半新疆，内蒙古全部和东三省小半土地，俄罗斯极少土地。共710万平方公里。后来大为缩水，丧失西藏新疆和东北台湾，到灭亡时只剩下350万平方公里。）
14、清（国土1310万平方公里，整个中国和外蒙和俄罗斯及中亚的一些土地，论大小算是中国各朝代第二）
抑其欲、洞其谋、破其胆、拢其心。
回复删除空庭寂寂，帘卷幽香细。柳色浅，花荫翠。弄弦歌婉转，顾影衣清媚。人去后，相思如缕无从寄。
富贵于我如浮云，功名终究尘土。
玲珑玉做花，冰心总无瑕。合当生幽谷，不落帝王家。
与清风明月为伴，和山石响泉为友。
一钩之器，不能容以江汉；捕鼠之狸，不可使以搏兽。
天下闺秀出自名门者，姿色才艺俱佳者，德言工容出众者。
马急不顾缰，人急不顾礼。
尺蠖之屈，以求伸也；龙蛇之蛰，以存身也。
一木自朽，无毁于林；一人自绝，无伤于众。
一家之内，兄友则弟恭；一朝之内，君清则臣强。
傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。
高文健笔科场手，白发表衫宦路人。
鱼过千层网，网网有漏鱼。
空山新雨后，天气晚来秋；明月松间照，清泉石上流；竹暄归浣女，莲动下渔舟；随意春芳歇，王孙自可流。
地上两情比翼连理，天上双星相映生辉，天上人间心灵感应。
男儿带吴钩，纵横十三州；但得苍生济，何惜项上头。
乘兴而来，尽兴而去；身似浮云，莫问东西。
秦观《鹊桥仙》——纤云弄巧，飞星传恨，银汉条条暗渡；金凤玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路；两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。
短褐粗服是衣，高冠博带是衣，荆钗锦裙是衣，花团锦簇是衣。
琼枝玉树，长林丰草；花红柳绿，春兰秋菊。
渭北春天树，江东日暮云；秋水伊人，情深骨肉。骨肉离散，眠思梦想；望云之情，碧海青天。
白驹空谷，南山隐豹。
砥德砺行，才德兼备。
女人如水中月、镜中花。
人生不满百，常怀千岁忧；昼短苦夜长，何不秉烛游。
坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。
身似浮萍本无根，落拓江湖君莫问。
安排摆布只为她，身外无心井底蛙；若想画眉深浅看，阳光雨露布衣家。
人道海水深，不抵相思半；海水尚有涯，相思渺无岸。
人面不知何处去，桃李依旧笑春风。
昔日横波目，今为流泪泉；今生已过矣，结取来生缘。
宫门深似海，人情细如丝。
斗寇突来惟肆掠，池鱼累及必遭殃
极乐世界在梦里，人间天堂在眼前。
还应有恨无人觉，月晓清风欲坠石。
但去莫复问，白云无尽时。
闲看亭前花开花落，漫随天外卷云疏。
寒蝉凄切对长亭晚，昼雨出西；都门帐饮无绪，执手相看泪眼，竟无语凝噎。
破额山前碧玉流，骚人遥驻木兰舟；春风无限潇湘意，欲采苹花赴自由。
零落残红倍黯然，双垂别泪越江边。
南山采菊，神游丹青。
燕鹊难识鸿鹄之志，河伯岂知大海之广。
丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。
刚肠疾恶，轻肆直言。
妙解音律，善操雅琴，见解高超，推理入微。
随波逐流，媚世屈俗，退而求其次。
目送归鸿，手挥玉弦，俯仰自得，游心太玄。见常人之所未见，发常人所未发之高论。其行文析理精微，意旨深邃，层层推进。如同拨茧，无不尽之意，有极强逻辑力量。语言犀利，嬉笑怒骂，入木三分，辞采壮丽，文气充溢。
违众诡俗。
嵇康率真之德，警世之功。醒世之言，足以名彪千古，垂范后世。
博学多通，明于兴废之道。——杜预
杜预以其聪明才智与广博学识，加上勤于政事，成绩斐然，名誉朝野。
陶渊明高尚纯洁的人格，正直顽强的精神，光明磊落的胸怀，清诚纯一的创造力。
陶渊明蔑视权贵，崇尚自然，厌弃虚伪，追求淳真。不尚形似，贵在自然，朴素淳美，意味依永。
手不释卷，孜孜以求。
为人谨慎，刚毅持重，气度非凡。
因其才取之，审其能以任之，用其所长，舍其所短。
以铜为镜，可正衣冠；以古为镜，可知兴替；以人为镜，可明得失。
魏征刚正不阿，正直无私，极言切谏，匡过弼违。
怨天尤人，迷茫沉沦。
倾心下士，散财结客。罄竭心力，知无不为。
文约理尽，初不著稿。
勤勤恳恳，事必亲躬。
苛察骨鲠，不容不过。
良直著乎青史，微婉表于丹书。——孔颖达
自晋室东迁，学有南北之异。南学简约，得其英华；北学深博，穷其枝叶。
贫则独善其身，达则兼济天下。
文化：观乎天文，以察时变；观乎人文，以化天下。
精神文明为一国之所系。有之则兴，无之则亡。
知识能够改变人的性格——读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人长于思辩。
当你孤单时，阅读可以消遣；当你高谈阔论时，知识可供装潢；当你处事时，求知可促成才干。
有实际经验的人，虽然能办理个别性事务，但若综观整体、运筹全局，却惟有掌握理论知识方能办到。
才、学、识——
才：善于驾驭各种环境。学：具有关键意义的知识。识：具有审美、鉴赏、辨别能力。
记性积而成学，作性扩而成才，悟性达而为识。
考订主于学，辞章主于才，义理主于识。记诵以为学也，辞采以为才也，击断以为识也。
王国维治学三境界——
１、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
２、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
３、众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在灯火阑珊处。
八荒之内有四海，四海之内有九州。
西望瑶池降玉母，东来紫气满函关。
道义相砥，过失相规，畏友也。
缓急可共，死生可托，密友也。
甘言如饴，游戏征逐，昵友也。
利则相攘，患则相倾，贼友也。
结发为夫妻，恩爱两不疑。
三月三日气象新，长安水边多丽人。
五欲：声欲，色欲，味欲，香欲，肉欲。
文殊菩萨－五台山，普贤菩萨－峨嵋山，观世音菩萨－普陀山，地藏菩萨－九华山。
惧内诗——云淡风清近晚天，傍花随柳跪床前；时人不识余心苦，将谓偷闲学拜年。
酒杯一端，政策放宽；筷子一举，可以可以。
烈士暮年，壮心不已。
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
昔日芙蓉花，今成断根草；以色事他人，能有几时好。
乔公二女秀色钟，秋水并蒂开芙蓉。
东方不亮西方亮，春城何处不飞花。
乐以载道，舞以载德。
龙无头不飞，虎无头不跑。
驱驰本为中原用，常享能令异域尊。——杨业
将帅本无种，时势造英雄。
阵而后战，兵法之常，运用之妙，存乎一心。
先剪羽翼，后捣腹心。
碧水停舟通万国，桅樯如林赴九州。
两京锁钥无双地，万里长城第一关。——山海关
长相思——山一程水一程 身向榆关那畔行 夜深千帐灯 风一更雪一更 聒碎乡心梦不成 故园无此声
礼者，敬人也。仪是尊重人的表现形式。
闻道有先后，术业有专攻，十里不同风，百里不同俗。
良言一句三冬暖，恶语一声六月寒。
来说是非者必是是非人。
有势者强，有德者昌。
不会说话说不好话，不会来事办不好事。
子曰：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
君子喻于义，小人喻于利。
己欲立而立人，己欲达而达人。
始作俑者，其无后乎。
《礼记》——故人者，其天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气。
天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。
秋风昨夜落芙蓉，汗枕由从梦里惊；若许他时同乘月，西窗剪烛对卿卿。
血雨腥风旧事多,夜来辗转费研磨；春风欲送千家绿，不再秋坟鬼唱歌。
枝上柳叶吹又少，天涯何处无芳草。
人生忧烦识字始，姓名粗识即可休。
人生要有不得意处，方能文穷而后工。
一别帝京，不知几许；日下风物，尚可流连。
但使主人能醉客，不知何处是他乡。
蜀中无大将，廖化作先锋。
福无双至今朝至，祸不单行昨日行。
朱元章：风吹马尾千条线。
朱允炆：雨打羊毛一片毡。
朱 棣：日照龙鳞万点金。
初飞之鸟，不可拔其羽；新植之木，不可摇其根。
道百家姓氏，来龙去脉；
看千年历史，云蒸霞蔚；
姓氏渊源，道尽千古沧桑；
龙脉传承，铸就泱泱华夏。
千秋故事，百家姓。
赵钱孙李百家姓氏生命如江河有源；
商周秦汉千秋历史文化似兰菊永芳。
一壶茶，一杯酒，笑谈千年往事；
一个姓，一部史，回眸百代传奇。
柴米油盐酱醋茶
千枝一本，万宗同源。
山上青松陌上尘，云泥岂合得相亲；举世尽嫌良马瘦，唯君不弃卧龙贫。——戎昱
一部史，重温沧海桑田；
一方水土，一缕文化的乡愁。
一个生命，几多悲欢曲折；
一段传说，一种生命的追寻。
予人玫瑰，手留余香。
夫仁者，己欲立而人，己欲达而达人，能近取臂，可谓仁之方也。
君子敬而无失，与人恭而有礼。
仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。
见贤思齐，见不肖而自省。
古之所谓豪杰之士者，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
君子泰而不骄，小人骄而不泰。
可与言而不与言，失人；不可与言而与言，失言；知（同“智”）者不失人，亦不失言。
事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。
人与人之间最恰当的距离是彼此互不伤害，又能保持温暖。
忠告而善道之，不可而止，无自辱焉。
距离和独立是对人格的尊重，最亲近的人之间也应该保有。
花未全开月救未圆。
宜雪中送炭，勿锦上添花。
君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
做官格言：多闻阙（同“缺”）疑，慎言其余，则寡尤（抱怨）；多见阙殆（疑惑），慎行其余，则寡悔；言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
解释；多思多想多看，少指责，少抱怨，少后悔。
说话动脑筋，做事想后果。
乡人饮酒，杖者（老者）出（先出），斯出矣。
与其怨天尤人，不如躬身自省。
发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
烦恼不在没有选择，而在选择太多。
达则兼济天下，穷则独善其身。
君子怀德，小人怀土；君子怀（遵守）刑（刑法），小人怀惠。
君子周而不比，小人比而不周。
西方人的格言：射出的剑、说出的话、失去的机会是收不回来的。
不如意事常八九，可与言者无二三。
交友三点：一、言未及之而言，谓之躁（不要抢话）；二、言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽（瞎子）。
忠告而善道之，不可则止，勿自辱也，谓之友。
君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。——刘禹锡
《春江花月夜》——江畔何人初见月，江月何年初照人；人生代代无穷已，江月年年只相识；不知江月待何人，但见长江送流水。
乘兴而来，兴尽而返。
阐旧邦以辅新命，极高明而道中庸。
中庸——绚烂之极而归于平淡
不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。
庄子《逍遥游》——举世而誉之不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
屋漏偏逢连阴雨，破船单遇顶头风。
有功不傲，有过不掩。
青山处处埋忠骨，何必马革裹尸还。
蛟龙得云雨，终非池中物。
才情远逝，宏愿落空。
无辜的青春，正在被毒液般的孤寂与绝望消蚀；美丽的面庞，也正在被条条早衰的皱纹嘶咬。你的敌人已经躺在地下，为她们的罪过,遭受吞噬与腐烂。
既有母亲之明眸皓齿。形容却像佛祖，永远豁达深沉；既有母亲的干练果断，心情却像佛祖那样，时刻静如止水。祝母后观如其形，青春常驻；实如其质，雍容高贵；思如其神，淡泊清宁。从而寿比南山，福及四海。
红露相倾延命酒，素烟恩蒸降真香。
恰似故乡的秋水长云，古道西风。
过早斑白的头发，代表着正值青春妙龄的两位皇家公主提早衰竭惨淡的的心情。她们不仅要忍受自己崇高血统无法想象的落魄与贫穷，还要忍受每夜她们的丈夫运用人间最庸俗的智慧而构思的恶意侮辱、运用男人最粗糙的心灵,酿造的冷落与孤独。她们的面容，由于命运的不公，而写满了对生活的恐惧和惶惑。而脸上唯一的饰品，仅仅是丈夫酒后的殴痕。
民风民智比作水，学问教养则为渠，知书方可达理，知理才可育人。
虽身患恶疾，却依然鞠躬尽瘁，孤灯夜夜陪伴其只影，晓日无情。其打理国政之诚心挚意，切意深情当感动天地。如苍天有眼，实应补其早逝康健，偿其未尽长眠。
太子的鲜血沾满了前襟，比狂风中即将凋残的牡丹，还要哀愁。太子的面孔，无比苍白，仿佛世事的冷酷无常，令他的内心因失望而彻底冰冷。太子的双目，正视苍天，好象有无穷的诘问，悲凉与怨情要诉诸神明。太子的双手剧烈的抽搐、挣扎，将我的胳膊，抓出条条淤血，仿佛能够挽救生命的稻草，又似乎是抓住黑暗中施暴的黑手。
写几条祭文，用表面华丽的辞藻装点他的灵魂。
太子的生命是我生存的全部理由，太子的夙愿是我终身的向往。
爱情意味着风雨最恶意的袭击，共同领略阳光最温存的爱抚。最终共同枯烂、腐败。化作坠入深潭的一缕缕烟尘。
对爱情第一次的启蒙长着这样一副愤世嫉俗、甚至是歇斯底里的面孔，它本身应该是优美而深沉的，伴随着温暖的体温和柔软的鼻息，但是他的脸上，那令我陷入爱情的诱人神采，从此一去不复返。
永夜抛人何处去，绝来音，香阁掩，眉敛，月将沉，争忍不相寻，怨孤衾，换我心为你心，始知相忆深。
当青春像嘹亮清脆的鸽哨，唤醒他们幼稚无知的年少梦境，他们才意识到彼此已经陷入了深深的爱情。
他们的身影遍布自然之中，就连山间的鸟儿，都熟悉他们午夜纠缠交错的酣声；就连林中的昆虫，都能辨认得出他们他们相傍的身影，永远不离不弃的情意。
两人彼此相拥坠入谷底，像两片并存的枯叶，默默地飘向大地最后的亲吻。他们远离了唾手可得的幸福，拥有得却是永恒的爱情。
他们的鲜血，像一朵血红的玫瑰盛开在山脚的岩石下；他们的骨屑，不分你我，随风扬散于四方的山林。那把古琴就是他们生前唯一的遗物，在这把琴上面，有妻子定期为丈夫疲惫的身心拨响那悠扬的安魂曲。
民不畏吾严而畏吾廉，民不畏吾能而畏公。——海瑞
多情自古空余恨。
柔弱为立身之本，刚强为惹祸之胎。
教养体现细节，细节展示素质，细节决定成败。
做天难做四月天，蚕要温和麦要寒；行人望晴农望雨，采桑娘子望阴天。
王者之侧应有谋臣，将军帐下当有猛将。
但凡进退，重在观其时；时不在我，退一步又有何妨。
画堂春——一生一代一双人，争教两处销魂，相思相遇不相亲，天为谁春。——纳兰性德
泰山崩于前而不变色的胆魄。
抑其欲、洞其谋、破其胆、拢其心。
无情未必真豪杰。
流水下山非有意，片云归洞本无心；人生若得如云水，铁树开花遍界春。
万念俱恨，长门饮恨。
随心使性。
将军百战穿金甲，不破楼兰终不还。
举案齐眉，相敬如宾。
千江有水千江月,万里无云万里天.
落花有意,流水无情.
少女情怀总是诗。
鱼鲠在喉,芒刺在背.
霓裳飘丽影.绿袖舞长风；从前天上客，今昔梦里人。
上邪,我欲与君相知,长命无绝衰,山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝
王谢堂中燕筑窝，道德高深又如何；休叹福薄嘘命短，清兰忧悲苑中歌。
信义之人死于信义,狡诈之人生于狡诈.
鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。
心内有尘三界窄，心中无事一床宽。
秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪；痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。
天气不和，地气郁结，六气不顺，四时不节。
浑浑沌沌，终身不离；若彼知之，乃是离之。无问其名，无问其情，物固自生。
小人以身殉利，士以身殉名，大夫以身殉家，圣人以身殉天下。
所谓废物只是放错了地方的财富。
传其常情，不传其溢言。
夫天地载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
人生代代无穷已，江月年年只相似；不知江月待何人，但见长江送流水。
达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务知之所无奈何。
夫至人者，上窥青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变。
忘利，忘名，忘我。
丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。
道德不废，安取仁义；性情不离，安用礼乐。
天德而出宁，日月照而四时行。四时周行不惰。若昼夜而有经，云行而雨施矣。
一花一世界，一叶一菩提。
兵在精不在多，将在谋而不在勇。
松下围棋，松子乐随棋子乐；柳边垂钓，柳丝爱伴钓丝悬。
说是手谈，实则心谈，黑棋白棋黑白谈；洛阳纸贵，长安纸贵，东都西都东西贵。水流山通，驿路邮通，南京北京南北通。
草枯鹰眼疾，发少人精神。
欲取鸣琴弹，苦恨知音少。
但愿生儿愚且鲁，无灾无难到公卿。
庙小阴风大，池浅王八多。
虎老雄心在，死而架不倒。
男儿不求身安乐，但求马革裹尸还。
人间最是得意事，风雨临窗故人来。
民不畏死，奈何以死惧之。
小翰林，穿冬衣，拿夏扇，一部《春秋》曾读否；
老太监，生南方，来北地，那个东西还在吗？
黑不是，白不是，红黄更不是，和狐狼狗猫仿佛，既非家畜，又非野兽；诗也有，词也有，论语上也有，对东西南北模糊。谜底——猜谜——纪晓岚。
四万里皇图，伊古以来，从无一朝一统四万里；五十年圣寿，自前兹往，尚有九千九百五十岁。——纪晓岚
两舟并行，橹速（鲁肃）不如帆快（樊哙）；八音齐鸣，笛清（狄青）哪如箫和（箫何）。
南极仙翁庆华诞，嫦娥献酒下瑶台；惊起玉楼箫仙史，乘龙飞过群玉山。
待月西厢下，迎风半户开；隔墙花影动，疑是玉人来。
响蝶廊空人不在，芒鞋踏破柳枝烟；
玉洞神仙归洞天，此地空留杨柳烟；恨天不与人方便，粉墙儿高入青天。
昔是天台客，今来探桃源；春风开一线，速速迎XX（姓名）。
女子无夫家无主，男子无妻屋无梁。
鞭敲金镫响，人唱凯歌还。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
误入桃源天外天，风光无限顾盼间；若逢玉女瑶台下，心香一瓣敬神仙。
士隐乃说道:陋室空堂,当年笏满床,衰草枯杨,曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓,粉正香,如何两鬓又成霜?昨日黄土陇头送白骨,今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱,银满箱,展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长,那知自己归来丧!训有方,保不定日后作强梁。择膏粱,谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小,致使锁枷杠,昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长:乱烘烘你方唱罢我登场,反认他乡是故乡。甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳!
世事洞明皆学问, 人情练达即文章。
嫩寒锁梦因春冷, 芳气笼人是酒香。
春梦随云散,飞花逐水流,寄言众儿女,何必觅闲愁。
厚地高天,堪叹古今情不尽,痴男怨女,可怜风月债难偿。
春恨秋悲皆自惹,花容月貌为谁妍。
霁月难逢,彩云易散。心比天高,身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生,多情公子空牵念。
枉自温柔和顺,空云似桂如兰;堪羡优伶有福,谁知公子无缘。
根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤。自从两地生孤木,致使香魂返故乡。
二十年来辨是非,榴花开处照宫闱。三春争及初春景,虎兕相逢大梦归。
才自精明志自高,生于末世运偏消。清明涕送江边望,千里东风一梦遥。
惟心会而不可口传,可神通而不可语达。
一场幽梦同谁近,千古情人独我痴。
朝代名称的来历
回复删除我国历史悠久，朝代更零星纷繁。每朝的创建者要办的第一件事就是确立国号（朝代名称）。国号就是一个国家的称号。名不正言不顺，确立了国号就名正了，代表一个新的朝代从此诞生。同时这也是有说法的：《史记.五帝本纪》曰：“自黄帝至舜禹，皆同姓而异其国号，以章明德。”那么，国号由什么决定呢？一般来说大致有五个来自：由部族、部落联盟的名称而来；来自创建运行时原有封号、爵位；源于创建运行时原始所获政权统治的区域；源于宗族关系；寓意吉祥。
接下来我们来看看中国历史上具体的国号及其由来
中国18个朝代名称的来历
1、夏
据传禹曾受封于夏伯，因用以称其政权为“夏”。另据历史学家范文澜先生说，禹的儿子启西迁大夏（山西南部汾浍一带）后，才称“夏”。
2、商
相传商（今河南商丘南）的始祖契曾帮助禹治水有功而爱封于商，以后就以“商”来称其部落（或部族）。汤灭夏后，就以“商”作为国名。后盘庚迁殷（今河南安阳西北）后，又以“殷”或“殷商” 并称。
3、周
周部落到古公亶父时，迁居于周原（今陕西岐山）武王灭殷以后，就以“周“为朝代名。周前期建都于镐（今陕西西安西南），后来平王东迁洛邑（今河南洛阳），因在镐的东方，就有“西周”和“东周”的称号。
4、秦
据《史记》记载，本为古部落，其首领非子为击孝王养马有成绩，被周孝王赐姓为“赢”并赐给了一小块土地（今甘肃天水县，另说是陇西谷名）。后来秦襄公又救周有功被封为诸侯，秦始皇统一六国，始建秦国。
5、汉
项羽封刘邦为汉王，以后刘邦击败项羽，统一中国，国号称“汉”。汉朝前期都长安，后期都洛阳，故从都城上有“西汉”和“东汉”，从时间上有“前汉”和“后汉”之分。
6、魏
汉献帝曾封曹操为“魏公”、“魏王”爵位，曹丕代汉后便称“魏”。以皇室姓曹，历史上又称“曹魏”。
7、蜀
刘备以四川为活动地区，蜀指四川，其政权称“蜀”。历史上也称“蜀汉”。汉指东汉的继续。
8、吴
孙权活动于长江下游一带，历史上曾建吴国，曹魏曾封孙权为“吴王”，故史称“孙吴”；双以地位在东，也称“东吴”。
9、晋
司马昭逼魏帝封他为“晋公”，灭蜀后进爵为晋王。后来他的儿子司马炎继承他的爵位，逼令魏帝退位，自立为皇帝，国号“晋”。
10、隋
隋文帝杨坚之父杨忠，曾被北周封为“随国公”。隋文帝后袭用此封爵，称为“随朝”。他认为随有走的意思，恐不祥改为“隋”
11、唐
唐高祖李渊的祖父李虎，佐周有功，被追封为“唐国公”，爵位传至李渊。太原起兵后，李渊称“唐王”，后忘私杨侑建唐朝。
12、辽
辽原称“契丹”，改“辽”是因居于辽河上游之故。
13、宋
后周在恭帝继位后，命赵匡胤为归德节度史，归德军驻宋州（今河南商丘），赵匡胤为宋州节度使。故陈桥兵变后，发迹在宋州，国号曰“宋”。
14、西夏
拓拨思在恭占据夏州（今山西横山县），建国时以夏州得名，称“大夏”。因其在西方，宋人称“西夏”。
15金
金都城上京会（今黑龙江阿城南），位于按出虎水（今阿什河）， 相传其水产金，女真语“金”为按出虎
16、元
据《元史》记载：“元”的命名，是元世祖忽必烈定的。是取《易经》上“大哉乾元”句中的“元”，有大、首等意思。但也有人认为与蒙古人的风俗与图腾有关，有的认为与佛教有关。
17、明
朱元璋是元未起义军之一，是继承郭子兴而发展起来的，郭子兴属于白莲教组织。白莲教宣称“黑暗即将过云，光明将要到来”，借以鼓舞人民反对黑暗的元朝统治，所以又称“光明教”。
白莲教的首领韩山童称“明王”（他的儿子韩林儿称“小明王”），都体现其教义宗旨。朱元璋不仅曾经信仰白莲教，而且承认自己是白莲教起义军一支（他曾为小明王左副元帅）。朱元璋取得政权后，国号称“明”
18、清
满族是女真族的一支。女真族在北宋时建立金国。明示女真势力复强，重建金国（后金）。后金为了向外扩展，割断了同明朝的臣属关系，清太宗皇太极把“女真”改为“满洲”，把“金”改为“清”。
在宋时女真人受制于契丹人，他针对“辽”字在契丹语中是“铁”的意思，因此命名“金”，表示比铁更坚强有力，压倒“辽”。“金”改“清”的原因，史学家有不同意见，有人认为是皇太极要避免引起尖锐的矛盾。
2、生命的价值
回复删除不要让昨日的沮丧令明天的梦想黯然失色！
在一次讨论会上，一位著名的演说家没讲一句开场白，手里却高举着一张20美元的钞票。
面对会议室里的200个人，他问：“谁要这20美元？”一只只手举了起来。他接着说：“我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。”他说着将钞票揉成一团，然后问：“谁还要？”仍有人举起手来。他又说：“那么，假如我这样做又会怎么样呢？”他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它。尔后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。“现在谁还要？”还是有人举起手来。
“朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待那张钞票，你们还是想要它，因为它并没贬值，它依旧值20美元。人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值。但无论发生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中，你们永远不会丧失价值。在他看来，肮脏或洁净，衣着齐整或不齐整，你们依然是无价之宝。”
温馨提示：生命的价值不依赖我们的所作所为，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们本身！我们是独特的——永远不要忘记这一点！
7、成功并不像你想像的那么难
回复删除并不是因为事情难我们不敢做，而是因为我们不敢做事情才难的。
1965年，一位韩国学生到剑桥大学主修心理学。在喝下午茶的时候，他常到学校的咖啡厅或茶座听一些成功人士聊天。这些成功人士包括诺贝尔奖获得者，某一些领域的学术权威和一些创造了经济神话的人，这些人幽默风趣，举重若轻，把自己的成功都看得非常自然和顺理成章。时间长了，他发现，在国内时，他被一些成功人士欺骗了。那些人为了让正在创业的人知难而退，普遍把自己的创业艰辛夸大了，也就是说，他们在用自己的成功经历吓唬那些还没有取得成功的人。作为心理系的学生，他认为很有必要对韩国成功人士的心态加以研究。
1970年，他把《成功并不像你想像的那么难》作为毕业论文，提交给现代经济心理学的创始人威尔布雷登教授。布雷登教授读后，大为惊喜，他认为这是个新发现，这种现象虽然在东方甚至在世界各地普遍存在，但此前还没有一个人大胆地提出来并加以研究。惊喜之余，他写信给他的剑桥校友当时正坐在韩国政坛第一把交椅上的人朴正熙。他在信中说，“我不敢说这部著作对你有多大的帮助，但我敢肯定它比你的任何一个政令都能产生震动。”
后来这本书果然伴随着韩国的经济起飞了。这本书鼓舞了许多人，因为他们从一个新的角度告诉人们，成功与“劳其筋骨，饿其体肤”、“三更灯火五更鸡 ”、“头悬梁，锥刺股”没有必然的联系。只要你对某一事业感兴趣，长久地坚持下去就会成功，因为上帝赋予你的时间和智慧够你圆满做完一件事情。后来，这位青年也获得了成功，他成了韩国泛业汽车公司的总裁。
温馨提示：人世中的许多事，只要想做，都能做到，该克服的困难，也都能克服，用不着什么钢铁般的意志，更用不着什么技巧或谋略。只要一个人还在朴实而饶有兴趣地生活着，他终究会发现，造物主对世事的安排，都是水到渠成的。
等了好久 终于等到你开博客 期盼~~~~
回复删除臂的技术
回复删除爬泳的两臂划水是推动身体前进的主要动力。
★入水
手臂在完成空中移臂后，在同侧肩线附近入水。
入水时，手指自然并拢，臂稍内旋，肘部处于高位，掌心朝外以大拇指领先切入水中。（图）
入水顺序是手、前臂、上臂和肘关节。
★划水
划水是指手入水后，从屈腕对水开始一直划到臂与水平面成160度-165度为止划水过程。
手掌入水后，应立即屈腕对水，前臂同旋形成高肘姿势，手及前臂划速大于上臂。
手掌在划水中，由屈到伸，尽量与水面保持垂直。划水结束时，手腕与前臂的角度为200-220度角。这有助于增大划水效果，也有助于出水移臂。
划水的开始阶段，手的位置在肩线前；划水的中间阶段，手在胸腹下；划水结束时，手在大腿旁。（图）
★出水和移臂
臂的出水是在划水结束后，借助推水的惯性使肩、肘上提，肩和上臂几乎同时出水。出水时，由上臂带动，肘部向外上方做“提拉”动作（图），将前臂和手提出水面。在整个移臂过程中，肘关节始终高于手臂和肩。手臂尽量放松
哎。。。资料要超级详细才会有人去关注！
回复删除一直没有下定决心开这个blog.很早以前就想开了,只是一直懒.想表达的太多,但留下的却几乎没有.所以,从今天开始,我要把想说的,想做的,想分享的,统统留在我的心底.虽然时间和精力有限,但我也会坚持下去.
回复删除我会经常来看地.` 哈`
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